新华网专稿：奥运圣火在英、法、美等国传递时遭到多次干扰，正是崛起的中国近年来在西方世界不断遭遇抗拒的最生动的缩影。拉萨暴乱本身原本是一个是非分明的事件，但西方有心之人大肆挖掘和渲染这一事件的负面效应，以此抵消北京为提升自身形象而作出的努力，挫伤中国矢志要平等立足于强国之林的雄心。新加坡《联合早报》11日就此刊登一篇题为《奥运政治：两个世界的碰撞》的署名文章，要点如下： 

    4月7日，北京奥运圣火在巴黎传递时遭遇少数“藏独”分子的干扰破坏。这是巴黎警察及时制止一名扰乱火炬传递者试图从火炬手手中抢夺火炬。  新华社记者戚恒摄

    在奥运圣火先后在伦敦和巴黎遭到暴力攻击之后，国际奥委会主席罗格在表示忧心忡忡之余，呼吁中国"尽早解决‘西藏问题’"。这一呼吁虽然是善意的，在政治上却是天真的。因为即使没有发生西藏暴乱，奥运圣火的传递照样会遭到干扰；即使没有所谓“西藏问题”，西方社会还会搬出达尔富尔问题；即使没有“藏独”分子站出来羞辱北京，形形色色的人权组织、"大赦国际"等也绝不会放过中国；即使没有街头暴力抗议行动，西方还会有各种软性和硬性的干扰行动，包括媒体的妖魔化炒作和议会的反华提案。

    事实上，“藏独”分子借奥运之机发泄对北京的仇恨和敌意，与这些年来西方社会对中国崛起态势所产生的抵触、疑虑和不满是完全合拍的。中国产品好不容易走出国门，却被丑化为导致西方工人失业的罪魁祸首；中国商人和资本进入非洲大陆，老牌殖民国家心生嫉恨地称之为新殖民主义者；中国企业在海外展开并购行动，西方政府视之为洪水猛兽。当然，还有庞大的贸易盈余、庞大的外汇储备、庞大的军费开支、庞大的能源消耗，更有庞大人口，这一切都使整个西方世界产生了被挑战、被取代、被超越、被损害的恐惧感。

    以恐惧和嫉妒的心态看待中国，一切都变成了扭曲的政治图景。西方城市发生骚乱，那是挑战社会秩序的违法事件；若中国城市发生骚乱，例如此次拉萨暴乱，就被不假思索地描绘成追求自由、民主和人权的抗争行动。至于“藏独”分子以暴力行动干扰奥运圣火传递，同样符合西方人看待中国的政治逻辑和政治需求。因此，虽然抢夺火炬、扰乱传递火炬行程的“藏独”分子是"少数人"，但他们却是一种政治替身，代表了西方很多人对中国的固有偏见、歧视和敌意。

    自上世纪90年代中期以来，中国与西方国家的关系虽然波折不断，但却保持了平稳的大势，避免了冷战末期整个西方与中国全面对抗的局面。可是，此次拉萨暴乱期间和之后的西方政治立场与舆论环境，其恶劣的突变令人感到恍惚，进而使人不禁联想起冷战时期肃杀的国际政治气氛。其中，尤以法德领导人突然变脸、西方媒体群起围攻中国的做法最令人心寒。就在不久之前，这些领导人还在北京笑脸谦恭迎人，这些媒体也逐渐赢得了中国民众的基本信任，但为何在一夜之间突然翻脸和转向？为何要对与己无关的骚乱事件大做文章？

    最近十多年来，中国内部市场的诱惑力以及强大的政府采购能力，使西方精英社会暂时忘却了与中国的价值观差异，暂时克制了公开蔑视中国政治体制的冲动。但是，眼前和现实的利益考量，毕竟只能作用于一时，只能暂时搁置和掩盖相互之间的深刻分歧和矛盾。一旦出现可以进行政治操作的事态和机会，例如拉萨骚乱，这些深刻的分歧和矛盾就会原形毕露。

    中国改革开放30年来，西方世界宣示的对华政策目标是要"让中国全面融入国际社会"；中国本身的目标之一也是"与世界接轨"。但是，从目前的情况看，无论是"融入"还是"接轨"，各方都只走了半步。中国拥抱了资本主义市场经济，投身于经济全球化进程中，但因为自身的价值观受到威胁，所以对西方试图不断强加的价值体系欲迎还拒；西方世界虽然不得不承认中国经济崛起的大势，但在政治上始终自以为是和居高临下，以根深蒂固的优越感来贬抑和丑化中国的政治和社会现状，继续把中国视为"非我族类"。

    "非我族类，其心必异"。这种政治思维是西方政界和媒体看待中国的根本标准，也是它们先入为主地解释拉萨骚乱和所谓“西藏问题”的下意识逻辑。中国在处理拉萨动乱中毫无疑问有不少瑕疵，但这并不能证明暴徒的行为就是正确的，更不能证明西方媒体歪曲事实、西方政治人物支持暴徒的言论就是理所应当的。（编辑：阿彭）

    这是4月7日拍摄的奥运火炬手金晶在北京奥运会火炬接力巴黎站的传递活动中奋力保护火炬。金晶，这位被网友们称为“轮椅上的微笑天使”、“最美丽的火炬手”的27岁女孩，是来自上海的残疾人击剑运动员，在7日巴黎奥运火炬传递过程中她用身体奋力保护火炬。 新华社发（贾婷摄）